Ziemlich genau 100 Jahre ist es her, dass 1909 am See Genezareth die erste sozialistische Produktionsgemeinschaft namens Kibbuz gegründet wurde. Die Kommunen dienten der Absicherung jüdischer Gebiete und zur Aufnahme der aus Europa und Nordafrika fliehenden Juden. Die Siedler waren nicht nur Zionisten, sondern auch Sozialisten, die eine neue, gerechtere Welt aufbauen wollten. Es war eine Reaktion der Juden auf den jahrhundertlangen Ausschluss von jeder landwirtschaftlichen und gewerblichen Betätigung.

Vor allem in Israel haben die in Kubbuzim lebenden Menschen große Teile des Landes fruchtbar gemacht. Die langen Trockenperioden haben die Täler meist unfruchtbar sein lassen. Doch durch die kontinuierliche Arbeit und Entwicklung der technischen Möglichkeiten ist Israel im landwirtschaftlichen Bereich, auch Dank der Kibbuzim, inzwischen führend in der Welt.

Die Gemeinschaft steht im Zentrum

Der Kibbuz ist eine ländliche Kommune, in der die Produktionsmittel der Gemeinschaft gehören und auch die Bedürfnisse der Mitglieder von der Gemeinschaft gedeckt werden. Seither entstanden ca. 270 Kibbuzim, deren Einwohner nach folgenden Prinzipien leben:

– Gemeinschaftliche Produktion, Konsumtion und Erziehung:
Das gesamte Kibbuz-Eigentum gehört der Gemeinschaft als Kollektiveigentum.

– “Selbstarbeit” der Mitglieder:
Der Kibbuz stellt mit seinen Mitgliedern einen geschlossenen Arbeitsmarkt dar.

– Die Arbeitskräfte im Kibbuz stehen der Gemeinschaft zur Verfügung:
Die Gemeinschaft bestimmt durch gewählte Organe die Zeiteinteilung zwischen Arbeit, Ausbildung, Studium und Freizeit sowie über die Verteilung auf die verschiedenen Beschäftigungen in den Produktions- und Dienstleistungsbetrieben (es werden individuelle Neigungen und Wünsche berücksichtigt). Alle Haushalts- und Erziehungsfunktionen erfüllen die kollektiven Institutionen, wodurch die Frauen des Kibbuz von den Pflichten des privaten Haushalts und von Pflege und Erziehung der Kinder befreit sind.

– Jeder nach seinen Fähigkeiten, jedem nach seinen Bedürfnissen:
Der Zusammenhang zwischen individueller Arbeitsleistung, persönlichem Beitrag zur Produktion und realer Einkommenssituation des Einzelnen wird aufgehoben.

– Der Kibbuz ist ein selbstverwaltetes Kollektiv, welches nach demokratischen Ordnungsprinzipien verfasst ist.

Vor allem die ältere Generation profitiert sehr von diesem Lebensmodell. Eingebettet in der Gemeinschaft können vor allem Isolation und Einsamkeit nicht entstehen.

Kibbuz: Tourismus statt Landwirtschaft

Heute wohnen nur noch 100.000 der rund siebeneinhalb Millionen Israelis in Kibbuzim. Viele ihrer Einwohner besitzen, anders als früher, längst ein eigenes Häuschen, ein Bankkonto und eine Waschmaschine. Dutzende der 270 über das ganze Land verteilten Kibbuzim bieten Übernachtungsmöglichkeiten für Urlauber. Der Tourismus ist zu einem wichtigen Wirtschaftszweig geworden, denn die ländliche Umgebung in frischer Luft zieht in Verbindung mit komfortablen Unterkünften viele Besucher aus dem In- und Ausland an. Heute stammen etwa 50 Prozent aller Kibbuzeinkünfte aus Industrie und Fremdenverkehr.

Was halten Sie von diesem Lebensmodell? Haben Sie vielleicht sogar persönliche Erfahrungen damit gemacht, dann schreiben Sie uns gerne einen Kommentar!

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In DIE UNSICHTBAREN – WIR WOLLEN LEBEN wird die wahre Geschichte vier junger Juden erzählt. 1943, in dem Jahr, als Berlin für “judenrein” erklärt wurde, gelingt diesen vier Menschen das schier Unmögliche. Getarnt als blonde Arier mit gefälschten Pässen werden sie für die Behörden unsichtbar.

Im Jahr 1943 beschloss Joseph Goebbels, alle Juden aus Deutschland abzuschieben. Damals waren in Berlin offiziell rund 15.000 Zwangsarbeiter jüdischer Herkunft gemeldet. Ende Februar 1943 begann er dann seinen Plan mit ersten Verhaftungen und Deportationen in die Tat umzusetzen. Diese Aktion sollte später als sogenannte “Fabrikaktion” in die Geschichte eingehen.

Berlin 1943: es geht ums Überleben

In dieser Zeit spielt der Film DIE UNSICHTBAREN – WIR WOLLEN LEBEN. Er erzählt von vier jungen Menschen handelt, die sich durch jugendliche Unbekümmertheit oder auch durch pures Glück einer Verhaftung durch die Gestapo entziehen können. Getarnt als Arier schaffen es Cioma Schönhaus, Hanni Lévy, Eugen Friede und Ruth Gumpel unterzutauchen.

Cioma fälscht für sich und viele andere Juden die Pässe. Ein Talent, dass Sie vermutlich vor der Deportation verschonte. Hanny blondiert sich die Haare und schlendert so “verkleidet” tagtäglich über den Kudamm. Auf diese Weise kann sie in der Menge untertauchen. Eugen trägt die Uniform der Hitlerjugend und Ruth tarnt sich als Kriegswitwe. Zudem sind Ruth und Eugen glücklicherweise in ein funktionierendes Familien-Netzwerk eingebunden. Diese Menschen helfen den beiden dabei, sich vor der Gestapo zu verstecken.

Auf diese Weise gelingt es den vier Berlinern zunächst unbehelligt weiterzuleben. Und dabei kämpfen sie für eine vermeintliche Freiheit, die sie selbst nie wirklich genießen können. Stattdessen bestimmt die Angst, doch erkannt zu werden, ihr Leben und ihren Alltag.

DIE UNSICHTBAREN Bewohner Berlins

Der Film DIE UNSICHTBAREN – WIR WOLLEN LEBEN beruht auf wahren Begebenheiten. Denn tatsächlich lebten im Hitler-Berlin rund 7000 verfolgte Juden im Untergrund. Sie wurden die Unsichtbaren genannt. 1500 von ihnen überlebten den Holocaust. Zu ihnen gehörten auch Hanni Lévy, Ruth Gumpel, Cioma Schönhaus und Eugen Friede. Im Film erzählt Regisseur Max Räfle die Geschichte dieser zwei Frauen und zwei Männer.

Wir wollen leben! Das ist es, was sich die vier Protagonisten wünschen. Und dank ihres unbändigen Überlebensmutes und der Hilfe von mutigen Freunden und der Familie gelingt ihnen das auch!

Zeitzeugen erzählen

Das Drehbuch zu DIE UNSICHTBAREN – WIR WOLLEN LEBEN basiert auf unzähligen Interviews mit Zeitzeugen, die Regisseur Claus Räfle und Ko-Autorin Alejandra López geführt und in Auszügen auch in den Film eingefügt haben. Dabei konzentriert sich im Film alles auf die Retter und die Geretteten, nicht auf die Verfolger und Mörder. So entsteht im Gesamtbild ein intensiv erzähltes und außergewöhnlich authentisches Dokudrama über ein Kapitel des jüdischen Widerstands, das bis heute nahezu unbekannt blieb.

DVD und Blue-Ray sind jetzt im Handel erhältlich!

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